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【原文】古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁。孰能濁以止，靜之徐清？孰能安以久，動(dòng)之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

譯文：古時(shí)候善于修行道德的人，精微奧妙而深邃通達(dá)，道行深厚令人難測。正因?yàn)樗呱钅獪y難于認(rèn)識，只能勉強(qiáng)地形容他：穩(wěn)重得就象冬天在結(jié)了冰的河面上行走；兢兢業(yè)業(yè)不敢稍有輕忽好象強(qiáng)敵環(huán)伺；容色莊重恭謹(jǐn)好象在做客；輕松爽利好象堅(jiān)冰融化；敦厚樸實(shí)就象自然生成一般不加修飾；空曠悠遠(yuǎn)好象深谷；混同一般好象泥沙混雜。誰能在混沌迷惑中停下來，保持寧靜來恢復(fù)本心的清明？誰能保持心境長久的安定，徐徐運(yùn)作而生機(jī)綿延不絕？修行道德的人不求功德圓滿。正因?yàn)橛肋h(yuǎn)沒有圓滿，所以他永遠(yuǎn)充滿生機(jī)，在舊的破滅之中不斷獲得新生。

 道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅(jiān)持；用心收獲感動(dòng)，用情傳遞激情，用行回報(bào)感恩。

殷翔：我們必須沉著冷靜，靜觀其變，以靜制動(dòng)，這樣作亂者就難以繼續(xù)興風(fēng)作浪，終將原形畢露。

朱孝花老師：通過一座大雄寶殿修建選址為例，為我們揭示了風(fēng)水就是慈悲，命運(yùn)改變磁場的真理。

殷敏麗：不去計(jì)較個(gè)人的得失，不去追求功名利祿，只求生活舒心，不講安逸，只講安逸，只講奉獻(xiàn)，不求留名百世，只求問心無愧，不去強(qiáng)求，只求心安理得，一切順其自然。

楊嘯：通過自己在芽莊的經(jīng)歷為我們闡述了心靈等級的高低，人生境界的大小，決定一個(gè)人的命運(yùn)。

許盈盈：佛說“一花一世界，一葉一菩提?？鬃诱f知足常樂。這里的知足不是滿足，而是一種淡泊名利，是一種對現(xiàn)實(shí)接受的寧靜之態(tài)。”

華輝石材劉女士：在煩躁中靜下心來，重新找回自己，會發(fā)現(xiàn)不一樣的自己。

朱晟文：信念會使自己強(qiáng)大，會讓自己走得更遠(yuǎn)。

王玉琴：滿足只是假象，時(shí)刻付出，愛是相互的，心中有什么，你才能得到什么。

何輝：人類的生活要遵循自然大道，只有生活合乎道，才能健康長壽。

王琳：如果一個(gè)人有顆謹(jǐn)慎心，它能以平靜心對待任何事。

孫靜：接受別人的缺點(diǎn)才能看到他的優(yōu)點(diǎn)。

吳鶴：生活中我們不應(yīng)該用分別心，而是要用無分別心去感應(yīng)。看待事物要從高起點(diǎn)，大格局去看。

朱玲：道德經(jīng)讓生活規(guī)律，身體健康。

嚴(yán)軍妹：當(dāng)今社會的發(fā)展應(yīng)該遵循道，這樣才能人類幸福，社會和平。

郁曉婷：沖動(dòng)是魔鬼，三思而后行，冷靜下來才能有空間去考慮周全。

李華：心細(xì)氣柔，必能成大事。以寬容心處事，以感恩心做人，維系好各個(gè)層次的人際關(guān)系。

邱銳：今天所經(jīng)歷的一切都是為未來做鋪墊。

顧佳怡：遵循道的人，不用擔(dān)心前程。

馬彩芹：人生是一場體驗(yàn)，生活的酸甜苦辣讓我們的人生不一樣。